Histonow

Трудовая народно-социалистическая партия (ТНСП) или энесы официально заявила о себе в сентябре 1906г. Инициаторами создания партии и её идеологами являлись: А.В. Пешехонов, В.А. Мякотин, Н.Ф. Анненский и др. Большинство из них начинали свою общественно-политическую деятельность в 80-х г.г. XIX в., примыкая к левому флангу легального народничества, возглавлявшемуся идейно одним из патриархов этого направления Н.К. Михайловским, видевшим первостепенные задачи в освобождении страны от самодержавия и ликвидации гнета эксплуатации, от которых страдало многомиллионное российское крестьянство, но сомневавшимся в возможности революции в России в виде массового народного восстания и потому придававшим большое значение сближению революционной интеллигенции с либеральными общественными кругами ради общей цели политического освобождения. Одновременно вели ожесточенную идейную борьбу с русскими марксистами, сводившуюся в конечном счете к вопросу о том, каким должен быть путь России к социализму. В этой борьбе они выступали вместе с идеологами формировавшегося эсерства. Энесы и эсеры представляли собой два течения в неонародничестве: умеренное и радикальное. В процессе размежевания интеллигенции по политическим партиям, вызванном революционными событиями 1905-1907г.г., народники «Русского богатства» не сразу нашли свою нишу. Они не последовали за либеральными элементами «освобожденчества» в Конституционно-демократическую партию, разойдясь с ними по двум главным вопросам революции: по вопросу о содержании и форме политической власти в постсамодержавной России и аграрному вопросу.

Намерение создать свою партию впервые появилось у народников «Русского богатства» после издания Манифеста 17.10.1905г. Ими было подготовлено соответствующее официальное заявление, однако дело приняло несколько иной оборот. Было достигнуто соглашение с эсеровским руководством о создании широкой легальной народнической социалистической партии, но съезд партии эсеров, проходивший вскоре после поражения московского вооруженного восстания в условиях развернувшейся правительственной реакции, признал несостоятельной идею такой партии. Вместе с другими левыми силами народники бойкотировали выборы в 1-ю Государственную думу, однако, когда выяснилось, что массы, особенно крестьянство, бойкот не поддержали, быстро перестроились и приняли активное участие в организации крестьянских депутатов в Думе в особую, Трудовую группу в Государственной думе. Их идеи легли в основу программы этой группы и её аграрного проекта «104-х», выразившего интересы большинства крестьянства в Революции 1905-1907г.г.

Политическая обстановка в стране была крайне неблагоприятной из-за усилившихся правительственных репрессий и резкого упадка настроения в обществе, либеральные народники «Русского богатства» решились наконец открыто заявить о своем намерении создать самостоятельную политическую партию, которая по замыслу должна была не только сказать новое слово в освободительном движении, вывести его из тупика, но и сплотить вокруг себя те элементы кадетов и эсеров, которые как предполагалось, покинут эти партии вследствие переживавшегося ими кризиса.

1-я учредительная конференция партии состоялась в ноябре 1906г. в Финляндии. На ней были обсуждены основные положения программы партии и её тактика избирательной кампании во 2-ю Государственную думу. Программа заявляла, что «нет ничего выше и дороже человеческой личности и сущность исторического прогресса заключается в её всестороннем развитии и бесконечном совершенствовании». Свою конечную цель партия видела в обеспечении всем людям возможности «полной и свободной жизни» и каждому человеку возможности «всестороннего и гармоничного развития». Идеальным общественным строем, способным обеспечить такие возможности, провозглашался социализм.

Согласно энесам, социализм должен был постепенно врастать в капитализм, подобно тому, как капитализм в свое время врастал в феодализм. Социалистам при этом отводилась не пассивная роль наблюдателей этого процесса, а они должны были активно в него вмешиваться, ускоряя и направляя его.

Исходя из сложившихся в стране условий и соотношения, противостоявших социальных и политических сил, энесы считали необходимым и возможным настаивать на выполнении следующих требований, в комплексе составлявших платформу партии вплоть до 1917г. В политической сфере:

1) в области личных прав: равенство всех граждан перед законом; уничтожение сословий; утверждение свободы совести, слова, печати, собраний, союзов и передвижений; неприкосновенность личности, жилища и переписки;

2) в области государственного управления: осуществление народовластия в виде представительского правления.

Платформа партии содержала и такие требования, как отмену всех исключительных и специальных судов и введение одинакового для всех граждан гласного и независимого суда с выборностью судей и присяжными; установление уголовной и гражданской ответственности должностных лиц перед судом.

Тукулерское государство аль-Хадж Омара
Среди преемников Ахмаду, наибольшую известность получил аль-Хадж Омар (1797—1864), выходец из племени ту ку лер (одного из народов Фульбе). Он был одним из выдающихся политических и религиозных деятелей Западной Африки. Выходец из среды мусульманского духовенства, в 20-е годы во время паломничества в Мекку примкнул к секте тиджанийя, в ...

Особенности социального строя Древней Руси
Традиционно историю Древнерусского государства отечественные историки делят на три периода. I период (IX - середина X в.): формирование государства, правление первых киевских князей (Олега, Игоря, Святослава). II период (вторая половина X — первая половина XI в.): эпоха расцвета Киевской Руси, ее наивысшего могущества, правление Влади ...

Крестьянская война 1773-1775 под предводительством Ел. Пугачева
Канун Крестьянской войны. В 1771 г. в Москве вспыхнуло восстание горожан, получившее название «Чумной бунт». Чума, начавшись на русско-турецком театре военных действий, несмотря на строгий карантин, была занесенная в Москву и косила до тысячи человек в день. Городские власти в экстремальной ситуации растерялись, что усилило недоверие к ...